曹彰带着手下的弟兄冲进坎大哈后没多久，就意识到自己好像干了一件蠢事，他原本只带了千八百人的样子，但冲进来没多久，感觉就像是四方响应，万民景从，不一会儿到处都是打着他旗号要救曹昂的，甚至到后面曹彰压都压不住，居然有人喊出了曹彰的心声——扶世子登基！
没什么好说的，曹彰人都傻了，他之前喊得震天响，其实更多是以振声势，好从监狱里面将自己大哥接出来，让自己亲爹别找自己和老哥的麻烦，没想到，现在这个声势啊！
总之控制不住了！
“曹操不仁，当逐之！”曹彰带队冲进坎大哈大门，不到五百米，周围小老弟的口号已经汇聚起来，形成了一个完整的号子。
曹彰意识到不好，但这个时候大势已成，他好像已经阻拦不了了，考虑到韩信教育他的，不要违逆大势，这个时候调头基本等同于掉头的曹彰，果断硬着头皮带队往前冲，不准备杀到坎大哈秘狱那边了，而是准备冲到府衙那边，携大势和曹操进行对话，提出自己的正确诉求。
至于说放任这些人，说实话，曹彰就算脑子不是很好，他也清楚要是就这么放任这群人去冲击府衙，没有他在前面带队压着，很有可能爆发流血事件，一旦事情到了哪一步，自己亲爹今天可能就没了。
曹彰只是想要救自己的大哥，又不是想要搞死自己的亲爹，再怎么说亲爹也是生他养他的，只是最近几年干的事情有些不太符合曹彰在长安学习的那些思想道德之类的玩意儿。
有一说一，让年纪不大的孩子，在脱离父母的情况下进行学习，很容易会沾染上学校传播的某些认知，三观贴近于教育者所要传递道德三观。
这种教育方式，在这个时代能认知到的人不超过五个，而陈曦就是其中的佼佼者，相比于姬湘那种暴力洗脑，陈曦那等润物细无声的手段更为有效，最起码随着这些诸侯、世家的精英子弟研读陈曦精选的教材，陈曦的某些普世道德、是非对错、民族文化观念什么的，自然地传递了下去。
文科性质的知识会自然的带着编写者的社会认知，以及道德观念，这是作为作者本身不可避免的自然流露，甚至很多时候，作者拿着自己写出来的东西是无法检查出来这种认知和道德层面的瑕疵。
所以很多时候，所谓的亮屁股，其本人是无法察觉的，因为其本身就生存在这个逻辑和思维构想之中，是无法发现自身这等问题的，甚至被别人指出来，在其本身所掌握的知识和逻辑之中能自洽运行的话，这种指点就会变成一种所谓的挑刺。
知识的傲慢便是如此！
反过来讲，陈曦自己检查不出来自身当前运行社会所存在的漏洞在哪里，也是因为陈曦本身掌握的知识和逻辑是自洽的，和这个时代以某种诡异的方式结合之后，能自然的增殖且平稳运转的话，陈曦除非花大量时间从根子进行解析，才有可能意识到那些架构有问题。
而陈曦本身没有这么多的时间，从根子上去辨析这些玩意儿，另一方面，很多东西，陈曦其实也本着，在其能平稳运行的情况下，不要干涉的逻辑，因为社会层面的任何玩意儿重组，都会带来整体的动荡。
每一条命令都是需要取舍的，因为必然会有受益者和受害者，早先那种几乎没有利益损伤者，只有受益者的时代，早都过去了，现在走的每一步，都是需要仔细评估，甚至实地去探查确定，才能下定决心去推进。
这等思维的模式，这种对于社会认知的逻辑，陈曦在太学的那些书里面都进行过描述，所有在太学学习过的年轻一代，都必然会受到这种思维和认知的影响，民族文化的归属感什么的，也浅述在书中。
经过这么一个教育之后，这些下一代的精英虽说还会因为各种乱七八糟的东西斗来斗去，但他们最起码有一个完整的汉家天下的认知，即我们是谁，我们到底在做什么。
至于老一辈，陈曦已经放弃了，超过三十岁的人都有了自己对于世界的认识，有了完整了三观，再教育也改变不了他们最基础的认知。
所以陈曦对于老一辈能谈理想的谈理想，比方说刘备、比方说少部分站在顶尖的世家，对于能谈物质的谈物质，比方说大多数的世家，以及绝大多数的普通人，对于基本没什么好谈的也就是如曹操这种，那就只能搞点求同存异，实在不行就放着别管，说不定时间会证明一切。
总之，但凡是在太学跟着王烈、司马徽、陈纪这群人学陈曦发放的那些经典的年轻人基本都承接了陈曦的道，毕竟陈曦除了强大，其道德也是为人认可的，哪怕被调侃是芝麻团子，但陈曦所做的事情，所行的道德是能匹配上圣德的。
哪怕换个世界，陈曦一直推行的一切，也是能道一句道德君子的，毕竟听其言而观其行，相比于陈曦哔哔的那些，陈曦做的才是事实啊。
曹彰这等在长安亲眼见着陈曦一步步推动社会发展直到百姓安居乐业，自然而然会认同陈曦的道理。
甚至直接点讲，曹彰如果一直在曹操身边，学的是曹操的那套，那今日绝无带兵入坎大哈救曹昂这等完全出格的做法！
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